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直播吧07月24日讯 据TA消息，阿森纳新援马杜埃凯将在新赛季被注册🐔为本土球员。

马杜埃凯于上周💐从切尔西加🎓盟阿森纳，此前他一直🚥以外援球员身份注册参赛📐。但据悉，英🦐超联赛已经更新了马杜埃🌖凯的注册状态，也就意🧀味着马杜埃凯将不会被算入非本土🚄球员之中。

2018年，16岁的马杜🛋埃凯从热刺队转会至埃因📋霍温，并效力至2023年1月，然后在他21岁生日前加盟了😹切尔西。英超联赛已经确认😧，尽管他没有在一🐸线队出场，但他在热刺青年队🦅效力🔶了至少三个赛季，因此满足☝了规定的要求。

但TA指出，由于欧足💘联对本土球员的定义📧有所不同，所😭以马杜埃凯在欧战注册名单中依然👒将被视作外援。欧足联🏣对本土球员的定义是：年龄在15岁至21岁之⏰间曾在其俱乐部（或同一国家协👺会的其他俱乐部）训练或参赛至少三🚮年的球员。

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【专家视点】　　近年来，多地暑期🐺托管服务呈现出良🧦好的发展态势。各地探索形成🔤了政府主导、学校主导、社区主导、企事业单位主导、托管机构主导、社会组织主导等多👅种模式。托管服务内🦓容不断丰富，从早期⬜的基础看护和作业辅导，逐渐🎄拓展至素质教育领域的文体活动、科学教育、社会实践、传统文🛌化与红色教育等丰富立体🎈的内容体系。多地政府更是通过😌政策引导、财政资金拨款、纳入民生工程等🙍，切实保障暑期➰托管服务高质量开展。　　暑期托管促💔进孩子健康成长🖍和全面发展　　从实际作用上看，暑期托管⛎服务提供了安全看护、作业辅导、素质🐤拓展等多样化的课程和活动，可以💩有效满足学生的个🍘性化教育需求，降低暑期✊学生家庭对校外培训的依🚰赖，减轻学生🔅的校外培👹训负担和家长精力负担。　　暑期托管服务🏬的高质量供给，离不开家校社🥂协同🦍育人体系的构建。　　从主体上看，各地在开展暑💛期托管服务过程中，一方面充分发挥✴学校作用，一方面🕺合理利用科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、少年宫等🔥校外教育场所和资源，同时还用好🍍所在社区力量，相互协同积极📳开展活动，拓展🔈了实践育人空间和阵地，探索了“课上课下协同、校内校外一体”的假期育人🎴机制。　　从师资上看，各地🥘在暑期托管服务开展过📇程中，一方面动员校内教师积极🚠参与托管服务，一方面广🏵泛吸纳退休教师、大学生志愿者、社区工作者、企事业单位人员、科技馆博物👟馆工作人员等社会力量，通过多方参与🐬的教联体模式，形成优势互补、资源共🙇享的家校社协同育人合力。　　从内容上看，各👰地的暑期托管服务通过提✊供科技体验、手工制作、艺术熏陶、体育锻炼、爱国主义教🚫育等多样化课程和活动，积极构建“五育”并举的综合🧕培养体系，促进拔尖创新人才培养。　　加强协同，全面提升暑期托管💐服务质量　　值得注意的是，当前各➰地在开展暑期托管服👷务中也😺面临一些突出问题。　　第一，覆盖面有待扩💱大。现有暑期托管🛴服务所能容🕌纳的学生规模与实际🕠的暑期托管需🐦求之间存在较大缺口。第二，发展不平衡问题较🗡为突出。城乡之间、不同🍕区域之间提供的暑期托管服务🦕质量参差不齐，在课程内容、服务场地、设施设备、师资水平和经🛄费投入等方面存在较😸大差异。不少地🖤方暑期托管服🐰务存在课程质量不高、师资力量薄弱、家长满意度较低🖼等问题，还有一些🕳农村地区尚未开展暑期托📋管服务。第三，部分公立学校教🖋师工作负担加重。许多地方暑期托管服务主要👈依靠公立学校教师🦉承担，参加暑期托管服务教师需👦要放弃部分假期，从而延⛪长了工作时间。第四，社会力量协同度有待🤪加强。大量优质的🌰社会教育资源，如博物馆、科技馆、美术馆、少年宫♋等公共文化场🐜馆的师资和设施尚未得😽到充分利用，企事业单🆒位的实践基地👃和研学资源开放度不足，存在“教育系统内资源紧张、教育🎐系统外资源闲置”的现象。　　为🏮全面提升暑期托管服务质量，可从🕗以下几个方面着手。　　强🍿化政策顶层设计，建立暑期托管😏服务督导评估机制，将暑期托😣管服务的安全标准、课程体系、经费投入、师资来源、场地支持、学生和家🔮长的满意度等纳入教🗑育督导评估体系，推动暑期托🆘管服务高质量发展。　　建立财政投入保障机制💈，坚😼持暑期托管服务的公益🔑属性和民生导向，为有需求🏈的学生和家长提供普惠性教🧠育服务。　　出台🅾暑期托管服务实施指南，指导📽各地开展并规范暑期托管服务。加大对暑期托📁管服务的科学研究，通过研究成果为💴政策制定和实🍘施提供指导。　　完善教师超时🚨工作补偿与轮休机制🔦，对于参与暑🏽期托管服务的教师，应落实合🔽理的超时补贴或绩效奖励，体现劳动回报，同时推行“服务积分制”，允许教师将参🙉与托管服务的时间🔦兑换为弹性休假，确保劳逸结合。　　以学校为核心，联合社区、企事业单位、科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、青少年宫以及🌠社会托管机构，组成区域托管服务教联🤣体，统一调配师资、场地和课👤程资源，实现资源共享、协同育人。　　(作者：薛海平，系首都师范大学中小学生校外🍩教育研究院院长、教授)【无码情节创新趋🎍势】错过等明年！成人版电影在🔮线观看事件持续发酵，吉高🧕寧寧点击下载影片发布6页报告，下注避开15种方法大👧陷阱引发无码情节创👚新趋势热议中新社北京8月19日电 (记者 应妮)记者19日获悉，中国国家博物🏌馆将于近期分👊别在北京、香港与💩相关单位联合主办“国际友人与中国抗战——纪念中国🚼人民抗日战争暨世界反法西💀斯战争胜利80周年”专题展和“万众一心 维护和平——纪念抗战胜利八⛱十周年展览”。中国国家博物馆将于9月上旬举办“国际🎄友人与中国抗战——纪念中国人民💱抗日战争🧡暨世界反法西斯战争胜利80周年”专题展。图为8月19日，媒体在该🍒馆布展现场拍摄。　中新社记者 田雨昊 摄　　19日在北京举🚣行的新闻发布会上，中🚵国国家博物馆策展人黄黎介绍⛩了两个展览的情况🍻。　　“国际友人与中国📭抗战——纪念⏬中国人民抗日战争暨👧世界反法西💃斯战争胜利80周年”专题展列入2025年📜度中国国家博物馆“国家展览”计划，通过“报道·发声”“军事·战斗”“救护·医疗”“援助·捐赠”四个单元，系统展示抗日⛺战争中那些跨越😝种族与国界的人性光🖇辉和全世界正义力量📸共同铸就的并肩作战的精神🔇丰碑。该展预计9月上旬开幕。“万众一心 维护和平——纪念抗战胜利八📃十周年展览”将在香港历史博🐻物馆展出。图为将赴港🥁展出的中国国家博物馆馆🏒藏文物——中国人民抗日🎲军事政治🔉大学学员毕业证书。(中国国🔌家博物馆供图)　　“万众一心 维护和平——纪念抗战♟胜利八十周年展览”由中国国家🤸文物局指导，香港康乐及文化事务署、中国国🗡家博物馆联合主办，预计8月27日至12月15日在香港🥢历史博物馆展出，共183件展品，其中82件由国家博🐷物馆赴港展出，含8件一级文物，其余101件由香🧖港历史博物馆及本地收藏家、文博单位提供，约60件系首次在👯香港展出。(完)Veronica Snow与富豪私密影像流出，《中印举行边界问🗃题特别代表会晤》曝光引热搜。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🤲建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是🥞世界各国文学艺术最丰富的♊源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🔈式的民间传说🔼是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和🈶历史发💪展的宝贵资料。　　侗族💹是历史悠久的古老民族。他🗑们主要聚居于中国贵州省、广西壮族自治区😮和湖南省等。侗族与中国南🌔方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济⛽文化联系，并体现在其物质和精神生🍆活的方方面面。在漫长岁月中，侗族🤲人民创作了大量民间口头叙事🏯文学作品，充分反映🏾了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物质🧑文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县💷肇兴侗寨一🔟年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少🏵数民族寓言故事选》，其中收录了少量🌹侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出🏤版了中国“少数🛰民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首📆部也是当时最完整🌩的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族🐸神话故事《捉雷公》，讲述了洪👵水泛滥及其缘由，以及依靠掏👪空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹🦁俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和🖕中国神话学家袁珂等人，都曾撰写中国西南🛣地区民间神🏌话故事。他们将之与上古传说、华夏🎿民族人文始祖伏羲和💠女娲的神话融合，从中🕍可以发现中国各民族交往交流🔀交融的历史。　　例如，中国著名神话故事🌱“后羿射日”，传说中羿👌射下了天帝释放的九🕶个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜🕞良也做了同✴样的事情，他用箭射下了十二个🛵太阳中的十个，剩〽下的两个太阳则变成了今🗼天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少数民😔族当中，也流传着“射日”的神话传说。致🕟力于中国神话、民间文学和民俗学🛒研究的俄罗斯汉学🗿家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🕢研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少🎋数🥔民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬😶谪到月🏎宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说🅿在中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🏂月亮的大榕树。这些神话传💡说无不反映了古代中国🆒的道德观和宇🌃宙观。　　这种神话故🍴事的传播表明，中国各民族在口头传🛥承中🧘保留大量古代神话，而对这些神话的综➿合研究可以产生非🈳常有趣的结果，有助于理解许多🙂后世已遗失或模糊的故事动机🔌和细节。因此，如果🚬说中国古代汉族神话中，弓箭手羿已经作😴为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓箭手(即使他🙃们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为🕊推动建立原始文明作出丰⚡功伟绩的古代祖先。这两者有👯着异曲同工之妙。　　侗族的民歌🍙同样独特而有趣，是其精神文🤣化不可分割的组成部分。其中有两个关于侗🏼族民歌起源的🏦传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族💢大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比😉赛在广西三江侗⚾族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了🌞侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗🔘族🌐人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空🍻并没有完全与地球分离，人们可以通过🔂攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上🛤述神话传说中那样走👋到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实🥨的世界和虚构的世界紧密交❣织在一起。因此，天庭或仙界被🌌描述为👏如同真实世界，与地🖌球上芸芸众生的生活场景🎇没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵🧀神树的树叶上长❄出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长🛬在侗族祖先松恩、松桑母亲🏆的墓地上。这个传说的有趣之处还在于，它不仅讲🍻述了侗族歌曲的口头传🎖承，还讲述了⛑如何用汉字记录下来📨这些歌曲。传🚼说中侗族人找来会写😵汉字的先生，把所有歌🥛曲用同音的汉字记🛢录下来。事实上，侗族历史🔧上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南🤯部方言为基础方言，采用拉丁字母形式才创造出🗝来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化💿的发展起到积极作用。　　中国出版的有🔃关侗族历史文化🏡的一系列书籍，不仅介绍🍬了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🐥主题歌曲，还收录了众✔多侗族著名音乐家和😐表演者的传奇故事。这些传说🗡讲述了生活在不同时代🖍的真实人物“歌师”的故事。关于他们的👓传说口口相传，并随着时间推移🎏在不👛同时代人的复述中发生各📫种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出😍生于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌👮曲突破了情🈂歌和史诗的传统，反映了👽当时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年🗨间的吴文彩创作👚的歌曲以古代神话为主题，讲述了地🕶球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情🐸歌等。他受到📱汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说🍛唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗🦄族村寨中仍然很流行。吴文🖨彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间🦒歌曲，传承发展2500多年的侗族🍁大歌以其独🚔特的地域性和民族性不仅🥠走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族🙄大歌被列入联合国⛱教科文组织人类非物💒质文化遗产代表作名录。　　侗族人民自古🐂以来过着自给自足的📅生活，因此🍥许多侗族民间传说中⛲的主人公，本身就是用水牛✳耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩🚭子的妇女等。聪明🕴智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与🍃心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍🥋的化身作斗争的故事，如同其他民🤽族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素🔓的差异，形成了各具特💑色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🍭胜各族自治🍎县平等镇广南村，侗族村民💩在制作“龙头”，为春节期🕶间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🐾动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民💔间故事也反映🏸了当时重要的历史事件，并将两者结🤭合在一起。例如，明朝洪武年🎁间侗族农民起义军首领吴勉、清代📅康乾时期的侗族🔼农民起义军首领吴金银等，他们的故事体现🐢了侗族民间口头🧘叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民🕘间英雄🔽被描述为能够以一⌚人之力击退整支军队、徒手将💕水牛举过头顶并👘经常使用农具作为武😍器的强人。他们拥有强大无比的力量，在取得❌胜利之刻却因某种➿变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙👕述增加铺垫，又积累听🎬众的情绪和心理。而很多汉族民🥞间故事也是🏫将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🧗芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业🥜于莫斯科国立大学亚非📅学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交🤡部外交学院教授，俄⬇罗斯外交部高级培训学😹院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译🆑研究和汉语教学方法研究。翻译出版了一系🐈列与中国相🍉关的书籍和教材，撰写发表🌧有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈📣夫亚历山大·谢苗诺夫共同获🗂得第十八😕届中华图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 佐藤春菜）