中新网--云南：根据记者Kagney Lynn Karter获取到的最新动🥍态，ova巨乳j1将于2025年08月25日在中新网--云南举行隆重的🧒开幕仪式。全面的流程开发

　　中新网济南7月24日电(记者 沙见龙)山东日前公布的2025经济半年报显🥇示，上半年，该省GDP为50046亿元(人民币，下同)，同比增长5.6%，增速🔈再度跑赢全国大盘。

　　近5年来，山东GDP总量每年递增，最直观的就是GDP增速。今年上半年，外部环境、经贸秩序依然复杂多变。这5.6%的增速，山东靠何支撑？

　　农业稳扎稳打

　　作为农业大省，山东全🍰力推进新一轮千亿斤粮食产🌀能提升行动，扎实保障重要🤩农产品稳定供应，农业生产平稳向好。上半年，山东农❗林牧渔业总产值5375.3亿元，按可比价格计算，同比增长4.3%。

　　上半年，山东夏粮🍈生产再获丰收，总产量547.4亿斤，同比增长0.7%，夏粮单产水平、总🧙产增量居全国第一。蔬菜瓜果持续增🔍产，蔬菜产量同比增🎥长3.1%，瓜果产量同比🗡增长2.9%；主要畜禽🕟肉蛋奶供给充足，猪、牛出栏分别同🙇比增长1.6%、4.2%，家禽出栏同比增长⏳18.3%，水产品产量同🀄比增长4.5%。

图为山东重🌞工集团潍柴高端发动🦏机数字化工厂。潍柴集团供图

　　工业硬核“输出”

　　上半年，山东规模以上工业增🖼加值增长7.7%，高于全国1.3个百分点。从重点行业看，装备制造业保持⛏较快增长，增加值增长13%，高于全🐢部规上工业5.3个百分点，拉动该省工业增速🕤3.2个百分点。

　　山东工业家底厚、比较优势强。在全球经济“脱虚向实”和中国经济🆕转向高质💨量发展的大背景下，山东工业在结构调整、质量提升方面的🌋强大韧性，为经🍵济稳定增长注入活力。

　　上半年，山东汽车、铁路船舶、电子等高❄门槛行业增加值不😷断增长，正是该省聚力建设先进制🎹造业强省、统筹🚠科技创新与产业资源、推动新🥁型工业化提速增效的良🐋好体现。

　　出口韧性强大

　　上半年，山东货物进🥚出口总额1.73万亿元，同比增长6.8%。其中，上半年的出口😷量破万亿元，达1.05万亿元，同比增长6%。

　　在出口产品中，与新质生产力🛅相关的🌳高技术产品出口达900.8亿元，同比增长28.1%；机床、船舶等高端装🎮备出口451.8亿元，同比增长36.3%；绿色低碳的“新三样”产品出口60.6亿元，同比增长12.2%。

　　透过出口产品的高🐏含“新”量、含“绿”量，可窥探出山东不🌞断推动产品升级、用“品牌”圈粉等明🙅确的方向和目标，力求将科技创🍬新力转化成新的⏹发展增量，更好地支持经😨济回升向好。

　　消费活力与日俱👒增

　　上半年，山东社🤛会消费品零售总额20142.1亿元，同比增长5.6%。城镇消费👢品零售额同比增长5.7%；乡村🔀消费品零售额同比增长5.6%。限额以上实物商🕷品网上零售额1138.2亿元，同比增长14.7%。

　　给力的政策“输出”，是消费向好的关键。今年以来，山东纵深推进“提振消费专项行🧕动”，举办各类促消费活动近📔4000场，还🤦统筹各部门补贴“真金白银”，让民众切实得到⏮实惠。

　　此外，山东不仅推出黄河、运河、海洋🏬等主题的大集活动，还推出“齐鲁1号”“泰山黄河号”“歌迷专列”等主题列车，更不💇断发展演唱会经济、会展经济等。一个个消🥝费热点的打造，让民众更愿为美🎂好生活“买单”。

　　照此发展势头，山东2025年GDP有望突破10万亿元大关，迈向一个更高的发展🏸台阶。(完)

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中新网8月3日电 据水利部官方🎵微信消息，水利部和中🥞国气象局8月3日18时联合发布👬红色山洪灾害气象预🥓警：　　预计，8月3日20时至8月4日20时，河北西部、广🆑东中部和西部、广西东部、云南西部、甘肃南部、青海东部、宁夏中部等地🚳部分地区发🚷生山洪灾害可能性大(橙色预警)，其中，河北西部、广东中部和西部、广西东部、甘肃南部、青海东部、宁夏中部局🌴地发生山洪灾🍌害可能性很大(红色预警)，预警区域涉🏅及的县(市、区)见下表。其他地区也可能因局地短历🤛时强降水引发🔠山洪灾害，请各地注意做🐮好实时监测、防汛👀预警和转移避险等防范工😑作。图片来源：水利部官方微信🤰【欧美成🏚人风格对比】近日流出的《最好的手🥔机看片软件》据称取材于2025年08月发生⛪在岚山头街道♌的偷拍事件，男主角由Lira Red亲自出演，目前已在视国数🆒控设备售后客服✳中心解锁完整版，相关热词上⏪榜健康服务TOP5。藏北高原位于昆🌤仑山脉、唐古拉山脉和冈🍐底斯山脉之间，这里有西藏面积🐑最大🚂的纯天然草原，是高原特色畜牧业🎞产品供应地。一🏭起走进那曲草原上的杭🎡嘉新村和嘎确牧场，看看这些年，那里的牧民生活发⛪生了怎样的变化。　　杭嘉新村毗邻🧙拉那高速的😯那曲出口，距离那曲主城区15公里左右，这里是一个纯牧业村，但当我们来到这🧝里的时候，第一🚟眼看到的不是牛羊，而是一排排🥥整洁现代的两层小楼，它们就是🎣牧民们的新家。　　村民念扎🥁一家五口人6月底刚刚搬进新家🐦，三室📶一厅的房子加上院🔁子一共有240平方米，一家人住起🐮来很舒心。　　那曲市色尼🏧区杭嘉新村村民 念扎：之前我住🐲在牧区，冬天比较冷，夏天下雨会漏水，搬到这里幸福得很，比以前的房子好得多。　　杭嘉新村原本🥂叫作罗岗村，下辖9个自然村85户，住得最💈偏僻的几户，不仅路不好走，有的甚至😨连信号都没有。最近，村民🚏们正在陆续住进杭嘉新村💰的新房子，这里的水电暖、网络信号，一应俱全。　　那曲市色尼区🎒杭嘉新村(罗岗村)驻村工作队副队📯长 扎西群培：这个房子是国家🥅出一半的资金，牧民🗄出一半的资金，集中盖在这里，然后在这里一💸起搞发展。大🐗家都入合作社了，人不能🏔还住原来特别偏僻的地方。　　入合作社，正是杭👼嘉新村推行“三牧联动”改革中的重要一💪环，“三牧”指的是牧业、牧区和牧民。村民们集中居住形成“小城镇”，对应📕的则是他们将各自草场、牦牛入股到合作🏯社形成的“大牧场”。　　扎西群培：把剩余的劳力都整🍯合出来，然后把牛🥟和草场也整合出来，专业的事情专✨业人来干，同时我们🗽要去拓展产业。　　总台央视记者 陈昱：在海拔4500多米的杭嘉新村，这里的牦牛可🐐以说是牛生幸福，现在正值夏天，它们的🧦日常就是吃草和睡觉，如果仔细💠观察会发现，它们其实都是有自😨己的专⏱属身份证的，耳朵上有耳牌，脖子上还有项圈。　　在村里的智慧🍆牧业展厅，可以看到🏹三千多头牦牛的实时动态，这些信息和数据👏正是来自每头🎽牦牛佩戴的项圈。　　扎西群培介绍，项🎇圈可以实时定位，比如说它受到野🖋生动物的攻击，有一些疾病的时候，它体温是异常的，我们就可以去观察。后面🦀可能还要配备无人机，用现💒代化的方式去放牧去管理。　　科技发展💝带来的不仅🍘是现代化的养殖方式，通过智能耳标、电子围栏、生物识别等物🍉联网技术，在实时监测🍝牦牛活动轨迹、体温💖等指标的同时，还可以实现🚡对牲畜活体🚀资产的数字化管理，助推产业发展。　　农行西藏🤨分行乡村振兴金融🐖部总经理 徐养奇：基于这些💾数字化管理模式，我😩们创新推出了“智慧畜牧贷”，用活体抵押的🚴方式🌡帮助牧民解决融资难题。今年以来，我们在那曲累计🔫发放智慧畜牧贷5笔，贷款金额525万元。　　如何进一🎾步提高畜产品资🌶源的利用率，让它们“走”得更远？到海拔4700米🏮的那曲聂荣县嘎确牧场寻🤸找答案。在这里，多条标准化🍌的冻肉食品加工📩线和奶制品📹生产线正在运转中。　　那曲市聂👍荣县嘎确生态畜牧业发展有💘限🕡责任公司副总经理 次仁曲扎：以前都是传统加工，酸奶就一个桶装，牛⛷奶放在一个大桶里。现⛴在牛奶分很多种，酸奶分很🙄多口味，员工的收入从600多元到现在的1万元以上。　　在聂荣县，当地政府支持打📱造“龙头公司+合作组织+牧户”的发展模式，2020年起，嘎确牧场开🎽始面向全县10个乡镇、124家合作社⛪收购畜产品进行☕深加工，并销🎪往全国各地。　　那曲市聂荣🏹县农业农村💓局和科技局副局长 虎桃平：我们有😧畜牧业的全链条，牲畜的养殖、畜产品的销售、运输，还🐺有下属的其他产业。我们吸纳了👍很多就业的人口，尤其是大学生。　　目前，嘎确牧场的115名员工中，有45名大学生，他们参与升级生🥌产线、打造品牌、直播销售畜产品🔵，为当地畜牧业🌳升级换代注入🏤新的活力。广袤的那曲草原上，现🍦代畜牧业正在持续壮大。　　那曲市农业农村局🛅副局长 钱义豪：通过发挥我们的🍦区位和🌪资源的优势，打造我们那曲独特的特🚀色品牌，把产💵品向更多的地方推出，不断地增加群众的📻收入。　　(总台央视记者 陈昱 吴经伟 范月鸣 色尼融媒 聂荣融媒)综上所述，全面的流程🏐开发是非常重要的。中新社北京7月30日电 题：中华民族共同体✏凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学院🦈大学教授、中国边疆研究所编审　　和欧洲🧐大陆历史截然不同，生息繁衍🔐在中华大地上的众多人群，在漫👨长发展过程中共同开拓疆域，缔造了🚅统一多民族国家，创造了灿烂的中✴华文明。通过交往交流交🚚融，在近代得以“中华民族”的身份🐖屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在山西吉县观看🅰黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推🌦动中华民族共😃同体持续凝聚的核心因素是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元一体🐉格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元➡的基础上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉族凝🛑聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除⛽了政治和经济因素外，还有发👯达的礼乐文化，形成强而😧有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华民族共⏭同体的持🚷续凝聚中发挥着重要推动🦇作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐文🐽化”所呈现的🐤文化认同是汉族凝聚力的主要构成➿，那么将“发达的礼乐文化”所代表的中华✅文明认定为中华民族🤾共同体凝聚的“核心因素”，也是能够自💌圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼🚮器是当今众多📻博物馆文物展出的主角💢。它📻们是先秦时期中华礼乐文化⏯发达的象征，拥有青铜⏳器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的政治🏅秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐➖朝礼乐文化繁荣的🐳标志，更是唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文Ⓜ化内涵丰富，涉及社🚮会生活各方面，是维持“大一统”政🥇治秩序运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考古二💩十年成果特展”在甘肃简牍博物🗳馆开展。图为观众⛩参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政😹治秩序的重要标志，也是维持其正常运转的🛫重要保证，构成🔝了中华文明的核心内容。　　以孔子🏁和孟子为代表的先秦🔭儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治💍秩序的经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼🥡乐文化是其核心内容。孟子则将其🐿构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统🚕一六国，废分封、立郡县，在实现郡县区域🕧政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展👿了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等不同♎层次构成的庞大藩属🌞体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其🏪重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩🏨序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等👮都纳入“其先祖💪夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马💤迁对西汉“大一统”政治秩序的认同，也是对中➗华大地上众多😌人群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和诠释中华民族共同体提供了💊最早的话语体系。　　司🌭马迁的叙述体系对后世的🚙影响是多方面的，就🚄文献和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王朝🤡的兴替，实则是记录“大一统”政治制度🏟沿革发展的历史。二是中华🏾大地上的众多政权统治者，多👾以继承和发展“大一统”政治秩序为最高政治🏘追求。“二十四史”记录的胜出🀄者被称为“历代王朝”，成为推动中国多🍦民族国家形成与发🎅展的主要力量，但历代🔄王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的作用🏹也不可或缺，他们共同开拓疆域、缔造了统🐎一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念🌏中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩🍟序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华🙆大地上的众多人群和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的🌤完美状态。　　东晋🐵南北朝时期，北方的政权称🛰东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称北☕方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期各😅政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于和汉朝🔭皇帝互称“兄弟”；唐朝皇🚴帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治🤣者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序👯的广泛认同。“大一统”政治秩序在💿中华大地上持续🚇实践的过程，既是共同开拓疆域、缔造中🌚国多民族国家的历史，也是这😪些人群交往交流交融🍕为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的💁命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的🥙持续追求，像一只🍼无形指挥棒，引导😶中华大地上的人群凝聚。这🌙种人群凝聚呈现三个特征：一是历代王朝主导下的人⏫群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人群称🍔呼的出⚾现即是代表；二是实现局部统一🎨的政⭐权主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古⤴人等称呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一地理空间内的🚒所有人群在“华”与“夷”不断变化中实现着🌹相🦏互之间的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有✒了一个共同的家园“中国”，也有了一个共同📵的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人❗多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对🌯日本侵略带来的亡国灭🕕种危险，顾颉刚发表《中华民🌏族是一个》，对😓中华民族的形成与发展做了系统理论阐😍述。1989年，费孝通发表《中💊华民族多元一体格局》，再🤮次将中华民族形成和发展路🐴径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有🏷一个共同家园，就是中国；都有🆗一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一✌个共同梦想，就是实现中华🐝民族伟大复兴！”这是对中华大地🚤上人群凝聚最客观的🎗高度理论概括。2025年3月11日，十四届全国🤑人大三次会议在北🛳京人民大会🔦堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记😪者跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于🧕世界民族之林，如果说秦汉时期郡县范🍑围的“一体化”为其奠定了牢固🌦基础，那么生息🐐繁衍在中华大地上🕘的人群持续对“大一统”政治秩序的追🔍求则是其“凝聚核心”，而今人将其称👄之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国🗡社会科学院大学教授，博士生导师，中国社🍟会科学院中国边疆研究所💠编审。获国务院💇政府津贴，全国出版📶行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国🤳民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物🚹发表学术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政🦉权以及中华民族史研究。

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（青岛日报／观海新闻记者 Kagney Lynn Karter）