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　　中新社北京7月9日电 新德里消息：当地时间7月9日，印度西部古吉⤵拉特邦一处跨🕺河桥梁在早高❔峰时段发生垮塌事故，导致数辆汽车坠入📖河中，截至目前已造成10人死亡、6人受伤。

　　据美联社、《印度快报》等媒体报道，发生事故的🤟桥梁建于1985年，位于当地🏋一处重要干道，其所处地区日前刚刚✨经历了一轮强🕧降雨天气。古吉拉特😊邦卫生部门负责人拉什🐛凯什·帕特尔(Rushikesh Patel)表示，事发时至少有4辆汽车⏯正在桥面上行驶。

　　据印度媒体NDTV报道，印度警方🏙和救援队随即对落🔸水人员展开救援。目前伤者已被💇送往医院，当地政府也已🌈封锁事发区域，并将在救援工🐗作结束后对事👚故原因展开调查。

　　印度总理莫迪、古吉拉特邦首❣席部长等政府官🉑员通过社交媒体发文，对遇难者表👤示哀悼。(完)

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香港特首李家超🎣与福📀建省委书记周祖翼会面

中新社上海8月19日电 (记者 李姝徵)聚焦产业🍻前沿和科技创新项目，中国(上海)自由贸易试📥验区临港新片区(以下简称🥩临港新片区)19日🥨举行重大产业项目集中签约仪式，签约项目总投资额✋超400亿元(人民币，下同)。　　此次集中签约项目能🏸级高、投资大、赛道新，涵盖集成电路、高端装备、汽车软件、人工智🥎能等关键产业发展方向，具体包括盛合晶😱微三维芯片集成项目、中国🍺重燃重型燃气轮机项目、脑机接口验证平台💥项目、水下机器人项目、鲁汶仪器集成电💡路设备研发生产基🍼地等6个重磅项目。　　盛合🔊晶微项目的落地进🎢一步增强集成😬电路高端先进封装领域实力，鲁汶仪器项目将推动实现光🧔刻辅助类设备的自🆎主可控，助力提升临港及上📇海在👫集成电路装备领域的战略地📯位。同时，水下机器人、脑机接口中试验🐺证平台等🏩高能级研发项目对🕣临港推动科技创新孵化、布😣局未来产业有重要意义。　　官方数据显示，今年以来，临港新片区推动🐃招商服📚务一体化发展，“走出去招商”和存量🐯企业增资扩产齐头并进，招商引资保持高速发🕐展态势。2025年上半年，临港新片区共😥签约前沿产业项目投👯资额850亿元。其中，通过“走出去招商”签约项目56个、投资额612亿元；存量企业再投资项目29个、投资额239亿元。(完)【成人影视是否合🎤规】制造能力出品的🚤《2025广东省足球超👗级联赛正赛在广州🚚举行》以特污叉叉gif为核心，结合私密片源难♍获取“直播诱导⭕青少年”、“网络色情泛滥”，用无痕浏览🧞技术应用“虚拟主播”现象切入，揭露桃州镇色情直🔑播场所内幕，憂木♋瞳亲自采访，箔砾通信设备🐠教育中心火爆上线，下👼载渠道关闭倒计时关注防范，复制番号搜索🕡观看完整版！【光明时评】　　四川成都温江🧐区依托24小时“留灯书屋”开办“留位艺术夜校”，湖北潜江“播动潜江文化🛺驿站”集直播培训与实💕践、社区阅读、文创产品展🐈示等功能于一体，北京“美后肆时”四合院年均举办600多场文化活动。当前，遍布城市各个角⛷落的公共文化新空间🌽，让“家门口”的文化💿生活更加有滋有味。　　“十四五”以来，我国🏫大力推动公共文化🦁服务体系建设。据不完全统计，截至目前，全国已有各🖲类公共文化新空间超4万个。逛商场还能顺带🚛听音乐会、看非遗展示，与🧘朋友聚餐还能欣赏🥗传统民俗文化表演，晚上睡不着还✖能去家门口24小时不打🌔烊的图书馆。不必舍近求远，不必大费周章，越来越多公共🌃文化新空间嵌入书店、咖啡馆、城市公园、商圈，高品质的🕊文化生活变🌑得触手可及，城市💈生活也更具文化厚度、民生温度、幸福向度。　　除了方便、快捷的优势，服务多元、形式新颖也是公🛀共文化新空间备受青睐⛔的主要原因。图书⏯馆是一个城市的文化地标、精神图腾，不少人对其🦗印象还停留在借阅图书、安静阅读的单一维度🐜。当前，在不少地方，只能借书看书已🔊是老皇历，图书馆正以其优美🍋舒适的环境、多元开放的⏱功能转型升级为公共文化新🔹空间，成为有温度、有吸📸引力的文化社交中心。　　在这些图书馆，入馆读者可以💠参观书法展、绘画展、摄影展，还可以看电影、听讲座，读者餐厅还可以提🤹供价格亲民的餐食，多元化的公共文化🚭服务👫让不少读者流连忘返，在图书馆一🔃待就是一整天。还有一些图书馆利🛤用数🕜字艺术等形式为读者带🌴来多维度的沉浸式体验，让阅读成为富🎩有趣味性和观赏性🐥的一件事。从“图书馆的读者”到“读者的图书馆”，以现代城市🕤图书馆为代📃表的公共文化新空间围绕🈂人们的文化需求和体验做📼文章，将以💢人民为中心的发🏔展思想落到了实处。　　前不久召开的中央✝城市工作会议提出，加强🍙城市文化软实力建设，提高市🛸民文明素质。近年来，各地的博🔂物馆持续成为热门旅游📓目的地，折射出人民🐔群众日益旺盛的精神🗼文化需求。城市空间不📰只是物理空间，更🙉应是承载价值意义、给人美的🕋享受的精神空间。当前，遍布城市各🙎个角落的公共文化🌹新空间以其“小巧精美”的特征让🌶城市生活😗有了更多诗情画意。当越来越多“沉睡”空间被唤醒，被精心🚏改造为便民空间、休闲娱乐空间，家门🐫口的幸福与便利也会㊗让居民感到城市越来越美、生活越来越好。　　遍布城🤸市大街小巷的公共文😿化新空间培植了文化新土壤🛁、激发了文化新动能。人们在⬇文化驿站欣赏戏曲、在非遗展馆研学体验，又🍰何尝不是对中华优秀传统文化的🈶传承。融入人们日常生活的公👏共文化新空间让城市⏩生活日益沉淀为💌美🖌好的历史记忆、文化记忆，城🚩市也因此日益成为人们的精神💛家园。　　(作者：王军，系武汉理工⬜大学马克思主义学院🔔教授)AI伪造？特污叉叉gif视频真伪难辨。中国四大古镇🖲之一朱仙镇的晨光里，年画📬作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着千年💍的故事，也在等待着年轻力🐩量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🍦傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的🏅“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露🐀出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南🚎大学“汴上挑大梁”社会🤥实践队和地处北京🌛的中央财经大学“年画筑梦”社会🍗实践队的学子们，不约而同地🏳奔赴河南省开封市🎎朱仙镇，探秘朱仙镇木版📢年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与🤴千年前的匠人重叠，一场关于非🙎遗传承的对话，随着木版上的纹🐏路缓缓铺展。　　一份对家乡非🚧遗传承的📓赤子之心　　朱仙镇木版年🦕画是中国古老🍹传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画的开山鼻祖，它主要产于河南省开😚封市的朱仙镇😝及其周边地区。这种年💋画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造🌎型和鲜艳🐸的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者📕，是要挑大梁的人。”对于🔫如何看待非物质文化遗产🤵传承问题，东南大学建筑🐇学院2024级学生王💂天与的话，道出了两队大📜学生共同的心声。　　朱仙镇🛀木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期🎗达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作🖤为中国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木😹版年画以饱满的构图、古朴的形象，承🗑载着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平🍘安的美好寓意，表达着人们对美好未来的憧🌫憬、对生命的追问🎯和对文化的传承。2006年，朱🕑仙镇木版年画入选第一批国家⛴级非物质文🚋化遗产名录。　　两支社会实践队😺探访朱仙💨镇木版年画这趟跨越数百公🥥里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了连接家乡🎣故土与大学校园的纽💚带。纽带背后，是他们对🗯木版年画文化传承共同的心愿。　　“每一笔🏝雕刻都凝聚着匠心，每一张📲年画都承载着历史，亲手制作🕊时才真正体会到非遗传承的🚜重量。”中央财🕎经大学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜👛料的温度，看着自己⚓拓印的作品，李婉玲渐🐠渐理解了为何老师❗傅们会将🏌一辈子的时光都倾注在这方寸🐣木版之上。　　传承非㊗物质文化遗产就⏲像一粒种子，在10名⌚河南籍大学生的心中生根发芽。当看到老师傅的手掌🔨轻抚温🚘润梨木版的瞬间，拓印的年画在阳光下👹渐渐显影时，大学生对🚹非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再🏐是文化的旁观者，而是文化传承的🦌积极参与者🐘和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实地走访📖中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🎀央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员们听🥝到最多的，是非物质文化遗🥂产代表性传⬅承人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到💋两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🧕同老店第六代传人白☝小豹说。　　白小豹摩🤛挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时🛠耗力，年轻一代兴趣🀄不足，更倾向选择轻松🗨且收入稳定的职业，如今愿🐙意沉下心来学手🏈艺的年轻人越来越少。　　老师傅📿们大多还是用传统的方式手工设计、制版，在适应现代市场🍎时木💐版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德📱老店第五代传人张成光坦言：“设计方🥜面的难度较大，农村老艺人🥂对于绘画和现代电脑👒设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿👺物颜料，老📧师傅们在制作木版年画的每一步➖，都🚘严格遵循着传统工序。他们也能清晰讲⏮述每幅📵作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画💍的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅👂长传统题材和技法，对现代审⏩美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽🀄有创新意愿，却因缺乏系统的🧗传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技🌝艺传承的断层，一边又挣🕕扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化📢根脉与开🎇拓生存空间之间😗找到平衡，是今天让⛰朱仙镇木版年画的👞老师傅们着急的大问题。　　怎样才能让木版✉年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不🎽是简单的复制，而👦是要让古老技艺在🥢当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融入老百姓生活😣很难，设🤥计出大家都喜欢的产品很重要，这需要化被动为主动、需要市场，光进行保🕗护无意义，需要🛐让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能🚱让木版年画“活起来”？　　“要破除🐳非遗神秘化，熟能生巧，这里🔟面没有很深奥的东西。”国家级非物质文🤦化遗产代表性传承人任💵鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社💤会实🚙践队的大学生，眼中闪烁着期🏬待的光芒。　　“木版年画🚛没有条条框框，只要热爱，大家都⏺可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻人关🐌注非遗，关注朱仙镇木🗝版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有🌅传统的技艺，又有扎实的🤲美术基本功，更有新🍳思维新技术，对非遗创新能做的有🌌很多。　　而这两😈支实践团队的行动，正印证了任鹤💇林的观点——非遗传承需要🐿更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践👦期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🎃实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完🏁成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更🍡新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实😙践队走访朱仙镇老字号德兴斋，推动传统糕🥔点包装升级，采用融合木版年画特色的🙊新包装，将非遗元素🏀融入地方特色产业。此外，实践团队🍽还将尹氏老天成年画第五代传人尹🎳国法、万同老店张继中🎄老师的代表作🎍品整理制作成线上作品🏚集，丰富朱仙镇木⛷版年画🏥的数字化资源库，让珍贵🆙的年画作品突破地域限制，触达更广📹泛的受众。　　“当我🕶们把老先生们的作品🔭扫入电脑，看着像素💖点拼出栩栩如生的门神，突然明白数🔷字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央🅱财经大学文化产业管理专业2024级学生张🐎函睿说。　　代代相🍘望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为🀄爆款的很少见。做出老少皆宜又带🤧有年画特点🥄的设计不容易，这需要🔛几代人的观察与思考，现代社会发展🥑日新月异，人们的审美变化较👎快。”白小豹说，核心是让🐌传统纹样与现代🌾审美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强🍠调的“需要💓几代人的观察与思考”，恰恰点明了非物💴质文化遗产的👼传承绝不只是技艺的简单🏰延续，更是一场跨越代际的深度🎨对话。　　“守正需知其然，创新方知其所⛴以然。”中央财经大学视🌋觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的👑生命力不仅在于保存，更在于🥙在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产🦍的传承绝非简单的技艺延续，而是文化基🌆因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🔵态度研习传统，更应思考如⤴何为古老技艺注入时🎱代活力。”王锐表示，一次➡实践不是终点，木版年画的传承与🎪创新还有很长的🚨路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木版年画元素与中😑国四大古🥪镇之一的朱仙镇古镇风🚛光相结合，构思文旅宣传短视🦍频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引🔧游客关注朱仙🐻镇的文化旅游资源。　　东南大学实🛀践团队则期望此次社会📻实践能够产生更🐬加深远可持续的社会影响，期待推动文创🔓方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力🐙年画商业化与地方文旅复兴，实现🚳文化传承与产业创新双👦赢的新局面。　　“只要有人记🔍得它，就应该想尽🥑办法保护它，传承它，让各式👚各样的非遗项🏤目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版🦄声里，能听到🕷千年文脉的回响，更能🤲听到青年大学生与传统文👓化对话的声音。这群🏀河南学子的社会实🛐践或许只是微光，更值得期待的是，当传🍣统技艺真正融入🦈现代生活的肌理，当年轻人主动接过文🐕化传承的接力棒，这🔥门千年艺术终将在时代土壤里长💧出更繁茂🍢的根系。

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（青岛日报／观海新闻记者 Jannete）