嘉峪关新闻网：根据记者高🌔树玛利亚获取到的最新动态，东尼大木经典👐影片将于2025年08月26日在嘉峪关🎒新闻网举行隆重的开幕仪式。总🤴算等到这期玩家的心声

雷速体育7月24日讯 马德里竞🤸技俱乐部确认朗格莱因个🦏人原因🗻缺席球队季前赛，据媒体estoesatleti进一步确认，法国人缺💢席的原因是回国办婚礼。

朗格莱缺🏈席马竞季前赛的🕞消息一经传出，就🛹立即引得外界各种猜测。一些🐔媒体开始将朗格莱与🆒可能离开马德里竞技联💟系在一起。甚至有消息称，由于洛根·科斯塔重伤，比利亚雷亚尔🦄重新燃起了他🤙们在去年夏天就🍈已经表现出的兴趣。

这种说法是有道理的🍴：比利🔐亚雷亚尔的确正在寻找一🤶名中后卫，而法国人对于西蒙🍾尼来说并非必💂不可少。然而，现实情况却截然不同。

经证实，朗格莱因一个🥊非常重要的个人原因缺席：他的婚礼。这名中后卫于周三🚰在巴黎举行了婚礼，亲朋好友🗃都出席了他的婚礼。而朗格莱早已与🐄俱乐部达成一致，俱乐部🔺允许球员缺席几天。因此，马德🐈里竞技队内部并没有引起任何🚓恐慌，只是说他因 “个人原因 ”缺席，但没有透露更多细节。

如今，婚⏪礼仪式已经结束，预计朗🏈格莱将很快恢复训练。

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这次❔阅兵是全面推进中国式现代化⚡进入新征程的首次阅🤷兵，是人🎯民军队奋进建军百年的💵崭新亮相

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中共全国政👅协党组理论学习中心组👣举行2025年📞第四次集体学习 王沪宁主持并讲🕚话

中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主教大学博士🍥后研究员曼努⏹埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青🌌山就是金山银山”理念引👁领中国生态文明实践20年之际，面对日🙅益严峻的生态挑战，人类该如何守护🐣地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋养万物🥐的大地？在世界范围内，经济发展🎳与生态保护之间💱的关系正日益受到关注👲。　　当云南的🚃农人以生🔯态养护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文💼明用不同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者专访智利天主🚦教大🤶学博士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明⛄的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于生🗡态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田🌱稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈🗝实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共同之🐆处？人类与🤯土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的崇敬，主要表现在💕将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男性形🔪象的“土地公”为主流，女性🌛地神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则明🙅确将🤺土地概念化为女性，这与西班牙编年⛩史记载🐣及广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安⏮第斯原住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不🎌同国家和地区的人们🍎都将土地视为值得尊重的“生命体”，而非仅供🙈榨取的资源。中国与安第斯的🌡案例共同表明：人们对土地🍤关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含🎣守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也🥫。”这段文字表明，世间万物皆生于天地，故上至君王⛓下至庶民皆应敬畏🍷天地。汉字“亲”字传递着对🕚父母亲属的挚爱，表明早期中🛅国人以亲族般🔴的情感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安第斯🚼帕查玛玛世界观存在共性：都将大地视为值得关🈁爱、尊重与回🤯馈的生命体。　　当我🍲们研究儒家与安第斯世界观，会发现其土地认🕍知超越哲学或🏙宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了一🏙种温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对🚢构建可持续的生态🕝伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土地✋产物回馈大地，是基于互🎈惠环境观的感恩表达。这种世界👐观意味着人地关系建立🍯在可持续伦😬理与经济基础之上。对安第斯人而言，理解大地即认识🚀到个人成就与生态宇💸宙平衡密不可分。　　在中国文化语境中，同样强调这🖍样的人地关系。例如，新儒家代表人物👜杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒学将和👱谐理念扩🍀展至大地这一不可或缺🐟的组成部分。　　这种深刻的人🤴地和谐观，与中国📼当代生态文明建设所倡导的“绿水青山就是金山银山”理念高度契合，都揭示了生态㊗环境本身蕴♿含的巨大、可持续的🕳经济社会价值。　　由此，这些仪式实践及其背🦍后的世界观可💝提供重要启示：它们具🏊备推进可持续生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践——在当今亟须🔓与环境建立可持续伦🦉理关系的世界中，安第斯与中国🔂的土地传统所蕴含🧤的伦理、生态及🗝社会政治价值，对于应对环境危👾机等全球挑战具📽有深远意义。二者的互惠与🅿守护原则可为政💔策制定、社区实🏄践及全球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地🐥农业技术(如古梯田和灌溉系统)，都🛬堪称生态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思😟想如何指导人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼🚆梯田与南美安第斯梯田所体现🤳的生态智慧，皆源于互惠😢伦理。　　两个体系均🐛视人类为土地生命🤺关系的参与者，资🥧源利用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历❣法调控资源使用时空，将生态🚴平衡内化于文化实践。其治理依🔝赖社区共管、劳动义🗜务共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理🥖水源并公平分配资源。二者🍶共同彰显了通过集体管护与社🚐会化实🦕践实现可持续发展的治理😃原则，为当代环⏰境管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安📇第斯垂直生态带是适应韧性典😤范，也以互惠作为管理🗂生态复杂性的👓指导原则。二者皆将👚人类视为平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生物多样性、土壤肥力🍱与水循环的反馈机制。　　这些基于互惠👽的框架🌄可通过强调地方知识、社区治理与生➡态协同实践，为气候韧🥃性农业提供创新灵感。将其原则与♓现代科学结合，可为构建气候📡韧性粮食系统提供理论支📙撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解🐀这一动态平衡，提供🤳哪些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍🍋可通过互惠思想🍔与实践回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观🎇念)协作实践，二者均视平🎦衡为动态过程。“中庸”通过适时适度🈯行动调校取予；“艾尼”将互惠构建为📋延伸至土地的伦🚆理关系，借互助与再分配维系🙈社会生态和谐。蕴含的共同🔠的哲学理念是，还需🐖根植于节制、团结及关😾护自然的伦理导向。　　福建福🍴州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文📆明的“互惠”思想，如何启🔺发现代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实践🖤哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯的农🏳业互惠伦🥥理为重塑城市生态🔻设计提供了强大视角，即将城市重🔘新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一👢个提取中心。　　社会生活中，互惠可体🧕现于滋养生态的基础设施：吸⤴纳过滤雨水以补给含水层，同时保护城市免⛹遭洪涝。社区花园亦💱可实践互惠：将闲置土地转化为提🍮供食物、栖息地🎴与社会凝聚力的空间，以换取居民🔏的管护投入。市🕙民可践行新型平衡，如：堆肥有💍机废物滋养土壤；收集雨水支🍙持绿色屋顶；投入🌡时间维护共享空间(获取降温、美观与粮食安全🉑等回报)。　　这种伦🔖理方法将城市生活重新定🚒义为与生🍮态系统的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周🏌边环境获取资源，更以增强韧性与😞可持续性的🍜方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博士，现任🥝智利天主教大学哲学😿学院美学研究所博士后🛹研究员。专注于比较哲学🉑与跨文化哲学等领域研究。【成人影视是🍘否合规】小西悠一😲键直达片源回应传闻，网络瞬间瘫痪，马上停止注册警告📼发布。8月3日，参赛选手在钱塘江中竞渡。当日，2025横渡钱🍂塘江活动在浙江杭州🍡举行，3500余🔱名游泳爱好者从奥体中心码🎀头游向城市阳台，劈波斩浪、勇往直前。中新社记者 肖健 摄 8月3日，参赛选手在钱塘🌊江中竞渡。中新社记者 肖健 摄8月3日，多名参赛选♓手在钱塘江中竞渡。中新社记者 肖健 摄8月3日，参赛选手从码🦊头下水出发。中新社记者 肖健 摄8月3日，参赛选手游经奥⏪体中心。中新社记者 肖健 摄8月3日，横渡钱塘江的参赛🖐选手与远处的杭州🌖彭埠大桥相映成趣。中新社记者 肖健 摄沙藤百合的新书《两部门：开展食🧢品加工领域生物制造创新技术应🕌用方向征集工作》即将出版。外卖是🕰否拉动消费，中小商户是否受🐥益，外卖是否挤压🚩堂食，对于这些热点议🛐题，近期，学界首次🤠进行了初步的全面研究，并给出了严谨测算的🎊数据。　　7月30日，北大光🥦华管理学院微信公⏹众号发布报告称，闪购优惠券的消费拉动🐸作用存在显著的溢出效🏃应，每1元的有🌱效闪购补贴带动了消费者6.76元的额外消费；研究还发现，闪购渗透率与💧地区行业层面📶餐饮商家平均线下周营🕣收正相关，未发现挤占🕌堂食的统计证据；闪购优惠券对参与商户在线上、线下营收都有正向拉🚲动作用，且对营收规模最小的25%商户的拉动作📌用最强。　　据光👾华思想力课题组在报告中介💾绍，该研究结🖋合平台大数据和科学⏰分析方法，在闪购平台抽取2025年2-7月期间✂持续留存的平台消费者样🌸本，以及🛀持续经营的商户样本，构建🔞覆盖消费者和商户的双重视😞角和多层次分析框架；研💯究采用分层随机抽样方法，确保抽样数据的科😓学性和代表性，并通过双🚅重差分(DID)等多种计量模型⚫及稳健性分析，更准确地分析🕉优惠券的实施效果。　　优惠券🎦拉动消费溢出效应显著，每1元撬动6.76元额外消费　　北大😂团队以淘宝闪购为例研究发现，闪购🏣优惠券对外卖消费的拉🍰动系数达到1.65；溢出到线➖上电商实物消费(不含闪购)，拉动系数达到3.11；而从支付🕴端的总消费来看，拉动系数达到6.76。　　6.76的拉动系数处于什🔩么水平？此前课题组对✴美国、新加坡、日本🛴等国家发放消费券的研究发现，现金补📓贴和退税方式的边际消费🤜倾向值大都在0.2-0.4区间，即1元钱的政府补贴大概有20%至40%转化为消费。　　报告认为，我国数字经🏽济基础设施比较完善，为数🥜字消费券的发👝放和使用提供了便利条件。线上线下联动、多场景融合的🔺消费促进模式，不仅放大了闪购优惠🐉券的政策效果，也凸显🛥了数字平台在促进消费循环中👂的独特优势。　　报告还指出，基于餐饮类消费非耐用、即时性的特点，闪购优惠券所带🐅动的新增消费，并不会出现🔪外界所担心的提前⭕挤出消费者后续消费🖕的效应。　　根据媒⚫体公开报道，国内三大外卖⛅平台二季⛲度的投入达到250亿元，如果全年保持同🌒样的补贴力度，以报告测算的6.76系数来计算，预计可带来6760亿元综合消📂费增量，相当于2024年社会消费😞品零售总额的1.4%。　　中小商户增收💸更显著，小店有了“被看见”的机会　　有一种观点认为，平✉台大规模补贴主要倾向于连锁品🎗牌和大商户，中小商户并🈸未从中受益。　　报告🥃的发现则相反，闪购优惠券对🎦餐饮商户的营收促进😰作用😻存在显著的规模异质性：闪购优惠券对餐🎌饮商户在线上、线下营收的正向🥣拉动作用，对🤵中小商户更为明显。　　数据显示，闪购优🍬惠券对小型商户在线下⏳营收增长的拉动比例更具经🎟济显著性，为44.5%。北🐩大连续五年的小微经营调研报告⏩发现，“小微经营者最➗大的挑战在于市场需求🚔不足”，数字平♍台在赋能中小微⛳商户方面的独特价值，有助于缓解获🔒客难、流量贵等问题。　　小型商户📭无论是否参与闪购，其在4月30日⛓闪购上线后的线下营💑收均有上升趋势。闪购平台的流量🍂溢出，让小商户有了“被看见”的机会。　　参🐄与商户线上线下均增收，融合经营成为🍻趋势　　外🔌卖与堂食的关系，也是外🔎界关注的焦点，有人认为，外🧛卖严重挤压了堂食。而北大光华的报😩告表明，外Ⓜ卖与堂食并非此消彼长的关系，而是共生🥀的关系。在数字经济时代，线上线下融合经🏑营，满足不📹同消费者的不同需求，进🍍而扩大生意规模，已经成为许多⏮商户的必选项。　　研究发现，外卖优⌛惠券对餐饮商户的🌦线上营收产生🔷了显著的拉动作用。研究团队随机抽🐩取4万家持续经营的淘宝👪闪购餐饮商户，其中2万家参与活🍰动作为实验组，2万家未🎑参与的作为对照组。　　模型结果显示，在淘👝宝闪购上线后，实验组商📝户平均每🧛户每周相较于对照组有1744.69元的新增营收，环比上线前，周均线上🏔营收增长约为101.5%。　　研究团🍪队进一步分析了商户在支付宝❄上😈的经营收款脱敏数据，以计算线下经🤪营收入状况。模型测算分析🏬发现，线上优惠并未📸挤压线下营收，对部🌄分商家反而有所提升，尤其是小商户。现有🎒的效果评估，并没有支持“线上外卖挤出堂食🍗”的统计证据。

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相泽梨菜/青山葵/坂口杏里/香坂百合

（青岛日报／观海新闻记者 高树玛利亚）